طعن في قفاه، و لا تحمل الناس علي كاهلك فإنه يوشك إن حملت الناس علي كاهلك أن يصدعوا شعب «۱» كاهلك.

في زكريا بن سابق أيضا «۲»
۷۹۳ جعفر و فضالة، عن أبي الصباح، عن زكريا بن سابق، قال ، وصفت الأئمة لأبي عبد الله (ع) حتي انتهيت إلي أبي جعفر (ع)، فقال: حسبك قد ثبت الله لسانك و هدي قلبك.

في إبراهيم المخارقي
۷۹۴ جعفر بن أحمد، عن نوح بن إبراهيم «۳» المخارقي، قال ، وصفت الأئمة لأبي عبد الله (ع)، فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أن محمدا رسول الله، و أن عليا إمام ثم الحسن ثم الحسين ثم علي بن الحسين ثم محمد بن علي ثم أنت! فقال رحمك الله، ثم قال اتقوا الله اتقوا الله، عليكم بالورع و صدق الحديث و أداء الأمانة و عفة البطن و الفرج.

(۱)- في النسخة: ان يصرعوا شعث. و التصديع و الصدع: الشق. و الشعب بفتحتين: بعد ما بين المنكبين. و الكاهل: اعلي الظهر.
(۲)- هكذا في النسخ، و لم بسبق لهذا ذكر في الكتاب، فكلمة (ايضا) اما باعتبار سبق مضمون الرواية في الحديث السابق او من جهة الرواية عن جعفر.
(۳)- كذلك في النسخ، و في ج و الترتيب: عن نوح عن إبراهيم.
و في الممقاني: عن نوح ان إبراهيم، و في نسخة ب: كتب فوق كلمة (بن) ان، و هذا هو الصحيح قطعا فان الرواية راجعة الي إبراهيم لا الي نوح.