انكار شديدا.
ثم لم تستقيموا علي دين الله و طريقه، الا من تحت حد السيف فوق رقابكم، باستيناف التعليم.
و «فتكم» بفتح الفاء و تشديد التاء المثناة من فوق جملة فعلية علي جواب لو.
و «ذلك اليوم» منصوب علي الظرف، و «انكار شديد» مرفوع علي الفاعلية.
و المعني: شق عصاكم، و كسر قوة اعتقادكم، و بدد جمعكم، و فرق كلمتكم.
قال في أساس البلاغة: فتات المسك و هو كسارته و سقاطته و كذلك فتات الخبز و فتات العهن، و هذا مما يفت كبدي، وفت عضده اذا كسر قوته و فرق عنه أعوانه «۱».
و في النهاية الاثيرية: يقال لكل من أحدث شيئا في أمرك دونك قد افتات عليك فيه، و فلان يفتات عليه في كذا «۲».
قلت: و ذلك افتعال من الفوت لا من الفت.
و في القاموس: الفت الدق و الكسر بالاصابع و الشق في الصخرة، وفت في ساعده أضعفه، و الفتات ما تفتت و أهل بيت فت مثلثة الفاء منتشرون «۳».
و في بعض النسخ «انكارا شديدا» نصبا علي التمييز، أو علي نزع الخافض و ذلك اليوم بالرفع علي الفاعلية.
و ربما يوجد في النسخ: لأنكر، بفتح اللام، للتأكيد، و أنكر علي الفعل من الانكار، و أهل البصائر بالرفع علي الفاعلية، و فيكم بحرف الجر المتعلقة بمجرورها بأهل البصائر للظرفية، أو بمعني منكم، و ذلك اليوم بالنصب علي الظرف، و انكارا شديدا منصوبا علي المفعول المطلق، أو علي التمييز فليعرف.

(۱) أساس البلاغة: ۴۶۱.
(۲) نهاية ابن الاثير: ۳/ ۴۷۷.
(۳) القاموس: ۱/ ۱۵۳.