خالد، و محمد بن خالد البرقی، و البرقی.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن محمد بن خالد البرقی، عن القاسم بن محمد الجوهری، عن أبی سعید الأحول. التهذیب: الجزء ۷، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث ۱۱۲۴. و رواها أیضا فی الباب المتقدم، الحدیث ۱۱۳۵، و لکن فیه: القاسم بن محمد، عن جبیر أبی سعید المکفوف، عن الأحول، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب ما یجزئ من المهر فیها ۱۰۰، الحدیث ۲، و الفقیه: الجزء ۳، باب المتعه، الحدیث ۱۳۹۸، فإن الأحول لقب محمد بن النعمان، و هو الموافق للوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن أحمد بن أشیم، عن القاسم بن محمد الجوهری، عن حریز بن عبد الله. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث الخنثی، الحدیث ۱۲۷۸. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء ۴، باب میراث المولود یولد و له رأسان، الحدیث ۷۶۴، إلا أن فیه: محمد بن القاسم

الجوهری، عن أبیه، عن حریز، و ما فی التهذیب موافق للکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب آخر منه (المواریث) ۵۴، الحدیث ۱، و تقدم تفصیل ذلک فی علی بن أحمد بن أشیم فراجع. و روی أیضا بسنده، عن الحسین بن سعید، عن القاسم بن محمد، عن سعید بن محمد، عن علی، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۱۰، باب دیات الشجاج و کسر العظام، الحدیث ۱۱۲۳. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء ۴، باب دیه الجراحات و الشجاج، الحدیث ۴۳۲، إلا أن فیه: القاسم بن محمد الجوهری عن علی بن أبی حمزه، بلا واسطه،