بن محمد؟ فیقوم عبد الله بن شریک العامری، و زراره بن أعین، و برید بن معاویه العجلی، و محمد بن مسلم، و أبو بصیر لیث بن البختری المرادی».

(الحدیث). و تقدمت فی ترجمه سلمان (۱). أقول: الروایه ضعیفه، فإن علی بن سلیمان مجهول، و أسباط بن سالم لم یوثق. هذا، و قد ورد فی عده روایات أخر مدح أبی بصیر، منها:

ما رواه محمد بن یعقوب، عن عده من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن محمد بن سلیمان، عن أبیه، قال: کنت عند أبی عبد الله ع إذ دخل علیه أبو بصیر و قد خفره النفس، فلما أخذ مجلسه، قال له أبو عبد الله ع: یا أبا محمد، ما هذا النفس العالی؟ فقال: جعلت فداک، یا ابن رسول الله ص کبر سنی و دق عظمی و اقترب أجلی، مع أننی لست أدری ما أرد علیه من أمر آخرتی، فقال أبو عبد الله ع: یا أبا محمد، و إنک لتقول هذا؟ قال: جعلت فداک، و کیف لا أقول هذا؟ فقال: یا أبا محمد، أ ما علمت أن الله تعالی یکرم الشباب منکم، و یستحیی من الکهول.

(الحدیث). و الروایه طویله، و فیها مدح بلیغ للشیعه و لأبی بصیر. الروضه: الحدیث ۶. و رواها فی الإختصاص فی بیان ما ورد من المدح للشیعه الإمامیه، عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید،

عن الحسن بن متیل، عن إبراهیم بن إسحاق النهاوندی، عن محمد بن سلیمان الدیلمی، عن أبی سلیم الدیلمی، عن أبی بصیر، قال: أتیت أبا عبد الله ع (الحدیث)، باختلاف ما. أقول: الروایه بکلا طریقیهما ضعیفه، مع أنه یحتمل أن یکون المراد بأبی بصیر فیها، یحیی بن أبی القاسم دون اللیث المرادی. و منها: ما رواه محمد بن یعقوب، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن سالم، عن محمد بن مسلم، قال: صلی بنا أبو بصیر