و الوافی أیضا، و فی الوسائل عن کل مثله، إلا أن فیه: إسماعیل بن

خراش. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن إسماعیل بن منصور، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه. التهذیب: الجزء ۷، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث ۱۸۴۴. و رواها فی باب الاستخاره فی النکاح و الدعاء قبله، هذا الجزء، الحدیث ۱۶۲۸، إلا أن فیها: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن أسباط، عن إسماعیل بن منصور، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه»، ثم إن محمد بن یعقوب رواها بسند آخر، عن علی بن أسباط، عن إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه. الروضه: الحدیث ۴۱۶. و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء ۲، باب الأیام و الأوقات التی یستحب فیها السفر، الحدیث ۷۷۸، و الجزء ۳، باب الوقت الذی یکره فیه التزویج، الحدیث ۱۱۸۸، و فیهما: «محمد بن حمران، عن أبیه» بدل: «إبراهیم بن محمد بن حمران، عن أبیه». و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن جعفر بن محمد بن أبی زید، عن الرضا ع. التهذیب: الجزء ۲، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان..، الحدیث ۸۰۷. و رواها بعینها عن أحمد بن محمد، عنه، الحدیث ۸۲۴، من الباب المزبور، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الصلاه فی جلود الثعالب و الأرانب، الحدیث ۱۴۴۵، إلا أن فیه: جعفر بن محمد، عن ابن أبی زید، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن حریز. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۲۸۹. و لکن محمد بن یعقوب رواها: عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن

حماد بن عیسی، عن حریز. الکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب