و الإستبصار: الجزء ۴، باب مقدار دیه أهل الذمه، الحدیث ۱۰۱۰، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الدیات ۴، باب المسلم یقتل الذمی أو یجرحه ۲۶، الحدیث ۱، و الوافی أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی. الإستبصار: الجزء ۳، باب ما تجوز فیه شهاده الواحد مع یمین المدعی، الحدیث ۱۰۹. و رواها فی التهذیب: الجزء ۶، باب البینات، الحدیث ۷۴۲، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الشهادات ۵، باب شهاده الواحد و یمین المدعی ۸، الحدیث ۳، و الوافی و الوسائل أیضا، و الطبعه القدیمه من التهذیب و النسخه المخطوطه منه کما فی الإستبصار. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی. الإستبصار: الجزء ۴، باب میراث ولد الزنا، الحدیث ۶۸۹. و رواها فی التهذیب: الجزء ۹، باب میراث

ابن الملاعنه، الحدیث ۱۲۳۸، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب میراث ولد الزنا ۵۸، ذیل حدیث ۴. روی الکلینی عن علی بن إبراهیم (عن أبیه) عن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب الشفعه ۱۳۸، الحدیث ۷. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه و المرآه کلمه عن أبیه موجوده، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۷، باب الشفعه، الحدیث ۷۲۹، و الإستبصار: الجزء ۳، باب عدد الذین تثبت بینهم الشفعه، الحدیث ۴۱۲، إلا أن فیهما: علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بن عبید بلا واسطه، و هو الصحیح و إن کان