النکاح ۳، باب الرجل یفسق بالغلام فیتزوج ابنته أو أخته ۷۵، الحدیث ۳، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، أو عن محمد بن علی، عن موسی بن سعدان. و فی المرآه: إبراهیم بن هاشم، عن محمد بن علی، و فی الطبعه القدیمه من الکافی: «و عن محمد بن علی» نسخه، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. روی الکلینی عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن عطیه. الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الفجر ما هو و متی یحل و متی یحرم الأکل ۱۸، الحدیث ۲. و رواها فی الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب وقت الفجر ۷، الحدیث ۳، إلا أن فیه: إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، عن علی

بن عطیه، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء ۲، باب أوقات الصلاه و علامه کل وقت منها، الحدیث ۱۱۸، و الجزء ۴، باب علامه وقت فرض الصیام..، الحدیث ۵۱۵، و الإستبصار: الجزء ۱، باب وقت صلاه الفجر، الحدیث ۹۹۷. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و علی بن محمد، جمیعا عن القاسم بن محمد. الکافی: الجزء ۲، کتاب الإیمان و الکفر ۱، باب حب الدنیا و الحرص علیها ۱۲۶، الحدیث ۸. و رواها فی باب ذم الدنیا و الزهد فیها ۶۱، الحدیث ۱۱، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم (عن أبیه)، عن علی بن محمد القاسانی، عن القاسم بن محمد. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن المرآه موافقه للموضع الأول، و هو الصحیح بقرینه کلمه جمیعا. و روی أیضا بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، عن عمرو بن سعید. الکافی: الجزء ۳، کتاب الجنائز ۳، باب غسل الأطفال و الصبیان ۷۳، الحدیث ۷. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن رواها فی باب صلاه الکسوف ۹۰ من کتاب الصلاه ۴، الحدیث ۱، و فیه عمرو بن عثمان، بدل عمرو بن سعید، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء ۳، باب صلاه الکسوف،