و ۱۴۶۱ و ۱۴۶۲. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا إلا أن فیها: سعد بن ظریف بالظاء المعجمه و لکن رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الجنائز ۳، باب ثواب من غسل مؤمنا ۳۳، الحدیث ۲، و باب ثواب من کفن مؤمنا ۳۴، الحدیث ۱، و باب ثواب من حفر لمؤمن قبرا ۳۵، الحدیث ۱، عن إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، عن سعد بن طریف فی الأول، و إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، عن سیف بن عمیره، عن سعد بن طریف فی الآخرین، و فی الوسائل کما فی الکافی، و الوافی، عن کل مثله. و روی أیضا بسنده، عن علی، عن أبیه، عن صالح بن سعید. التهذیب: الجزء ۱۰، باب القضاء فی قتیل الزحام..، الحدیث ۸۲۷، و الإستبصار: الجزء ۴، باب إذا أعنف أحد الزوجین علی صاحبه، الحدیث ۱۰۵۸، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن صالح بن سعید بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الدیات ۴، باب من لا دیه له: ۱۴، الحدیث ۱۵، و الوافی و الوسائل أیضا. روی الصدوق بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، عن صالح بن السندی. الفقیه: الجزء ۴، باب حد الممالیک فی الزنا، الحدیث ۹۵. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء

۱۰، باب حدود الزنا، الحدیث ۹۴، و الإستبصار: الجزء ۴، باب المکاتبه التی أدت بعض مکاتبتها، الحدیث ۷۸۴، إلا أن فیهما: صالح بن سعید، بدل صالح بن السندی، و هو الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الحدود ۳، باب ما یجب علی الممالیک و المکاتبین من الحد ۴۵، الحدیث ۲۱، و فی الوسائل عن کل مثله، و الوافی کما فی الکافی. روی الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و محمد بن إسماعیل، عن الفضل، عن صفوان، و ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۵، باب الرجوع إلی منی و رمی الجمار، الحدیث ۸۸۸.