الشیخ و من قبله الشیخ المفید، و حکما بعدم صحتها، و بأنها من شواذ الأخبار. و بیان ذلک: أن محمد بن یعقوب قد عقد بابا ذکر فیه ثلاث روایات دلت علی أن شهر رمضان لا ینقص أبدا، الأولی: ما رواه حذیفه بن منصور عن أبی عبد الله ع. الثانیه: ما رواه محمد بن إسماعیل عن بعض أصحابه عن أبی عبد الله ع. الثالثه: ما رواه حذیفه بن منصور عن معاذ بن کثیر عن أبی عبد الله ع. و هذه الروایات ذکرها الصدوق، إلا أنه روی الثانیه عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن محمد بن یعقوب بن شعیب، عن أبیه، عن أبی عبد الله ع. و زاد روایه أبی بصیر عن أبی عبد الله ع، و روایه یاسر الخادم عن الرضا ع. قال الصدوق بعد ذکر هذه الروایات: «قال مصنف هذا الکتاب رضی

الله عنه: من خالف هذه الأخبار، و ذهب إلی الأخبار الموافقه للعامه فی ضدها، اتقی کما یتقی العامه و لا یکلم إلا بالتقیه کائنا من کان، إلا أن یکون مسترشدا فیرشد و یبین له، فإن البدعه إنما تماث و تبطل بترک ذکرها و لا قوه إلا بالله». أقول: هذه الروایات التی ذکرها محمد بن یعقوب، و صححها الصدوق، و بالغ فی تصحیحها و لزوم العمل بها قد تعرض لها الشیخ المفید- قدس سره- فی رسالته المعروفه بالرساله العددیه، و ناقش فی إسنادها، و ذکر أنها روایات شاذه لا یمکن الاستدلال بها. قال المفید: «و أما ما تعلق به أصحاب العدد من أن شهر رمضان لا یکون أقل من ثلاثین یوما، فهی أحادیث شاذه قد طعن نقله الآثار من الشیعه فی سندها، و هی