ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن إسماعیل بن مرار. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب الأکل من الهدی الواجب ۱۸۶، الحدیث ۸. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۵، باب الذبح، الحدیث ۷۵۶، و الإستبصار: الجزء ۲، باب الهدی المضمون، الحدیث ۹۶۵، إلا أن فیهما: إبراهیم بن هاشم، عن

إسماعیل بن مرار، بلا واسطه ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للوافی، لأن الراوی عن إسماعیل بن مرار فی جمیع الموارد، هو إبراهیم بن هاشم. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن (ابن أبی عمیر) عن حنان بن سدیر، عن أبیه، عن أبی جعفر ع. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب الدین ۱۹، الحدیث ۶. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: إبراهیم بن هاشم، عن حنان بن سدیر بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء ۶، باب الدیون و أحکامها، الحدیث ۳۸۰، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن النوفلی. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب الغش ۶۱، الحدیث ۵. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی المرآه: إبراهیم بن هاشم، عن النوفلی بلا واسطه ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء ۷، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث ۵۲ و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا عن علی (بن إبراهیم) عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، عن الحلبی. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب الرهن ۱۰۹، الحدیث ۱۵. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۷، باب الرهون، الحدیث ۷۵۲، إلا أن