فیه: إبراهیم بن هاشم، عن حماد بلا واسطه، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوسائل، و فی الوافی عن کل مثله. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن ابن محبوب. الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب

میراث أهل الملل ۳۹، الحدیث ۶. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۹، باب میراث أهل الملل، الحدیث ۱۳۰۶، و الإستبصار: الجزء ۴، باب أنه یرث المسلم الکافر و لا یرثه الکافر، ۷۱۰، إلا أن فیهما، إبراهیم بن هاشم، عن ابن محبوب بلا واسطه ابن أبی عمیر، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوافی، و فی الوسائل نقلا عن الکافی: إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، و عن ابن محبوب، و عن التهذیب کما فیه. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن محمد بن الولید، عن محمد بن الفرات، عن الأصبغ بن نباته، قال سئل أمیر المؤمنین ع. الکافی: الجزء ۷، کتاب الدیات ۴، باب ما یمتحن به من یصاب فی سمعه أو بصره ۳۲، الحدیث ۷. کذا فی الطبعه القدیمه و فی المرآه علی نسخه، و لکن رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۱۰، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث ۱۰۵۳، و فیه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن الولید بلا واسطه، و الظاهر صحه ما فی التهذیب، لوقوع السند فی موردین آخرین بلا واسطه ابن أبی عمیر الموافق للوافی و نسخه الجامع، و فی الوسائل عن الشیخ کما فی التهذیب، و عن الکافی، عن علی بن إبراهیم مرفوعا عنه. کما فی نسخه من المرآه أیضا. روی الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر و محمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان، جمیعا عن حماد بن عیسی، التهذیب: الجزء ۱، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث ۱۱۷

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۱،

ص: ۳۰۰

و الإستبصار: الجزء ۱، باب مقدار الماء الذی لا ینجسه شی ء، الحدیث ۴، و لکن عن بعض نسخه: إبراهیم بن هاشم، عن حماد بن عیسی بلا واسطه ابن أبی عمیر، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۳، کتاب الطهاره ۱، باب ماء الذی لا ینجسه شی ء ۲، الحدیث ۳، و الوسائل أیضا، و فی الوافی، عن کل مثله، و فیه حماد فقط. و هو رمز لحماد بن عثمان. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، التهذیب: الجزء ۱، باب تلقین المحتضرین، الحدیث ۱۵۱۴. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الجنائز ۳، باب التعزیه و ما یجب علی صاحب المصیبه ۷۰، الحدیث ۶، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر بلا واسطه، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للطبعه القدیمه من الکافی، و المرآه، و الوافی، و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن معاویه بن عمار، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۵، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۴۲۸، و الإستبصار الجزء ۲، باب جواز أن یحج الصروره عن الصروره، الحدیث ۱۱۳۲، إلا أن فیه: إبراهیم بن هاشم، عن معاویه بن عمار بلا واسطه، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب الرجل یموت صروره أو یوصی بالحج ۵۹، الحدیث ۳، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۷، باب المزارعه، الحدیث ۸۹۵، و الإستبصار: الجزء ۳، باب من

استأجر أرضا بشی ء معلوم، الحدیث ۴۶۴، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب الرجل یستأجر الأرض أو الدار ۱۳۲، الحدیث ۳، و الوافی و الوسائل أیضا.