الوصایا، الحدیث ۶۰۳. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۷، کتاب الوصایا ۱، باب صدقات النبی ص..، ۳۵، الحدیث ۱۰، إلا أن فیه سالمه، مولاه أبی عبد الله ع، و الظاهر هو الصحیح، فإنه المعنون فی کتب الرجال، و فی الوافی عن کل مثله، و فی

الوسائل عن الجمیع کما فی الکافی، و جعل للفقیه نسخه سلمی مولاه أبی عبد الله ع. روی الکلینی بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن إبراهیم بن عبد الحمید عن عثمان بن زیاد، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب قضاء الدین ۲۰، الحدیث ۸. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۶، باب الدیون و أحکامها، الحدیث ۳۹۰، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أنه لا تباع الدار و لا الجاریه فی الدین، الحدیث ۱۳، و فیهما زراره بدل عثمان بن زیاد، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للوافی و الوسائل، بقرینه روایه إبراهیم بن عبد الحمید، عن عثمان بن زیاد الرواسی. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن إسماعیل، عن إبراهیم بن عبد الحمید، عن عمر بن یزید، أو غیره. الإستبصار: الجزء ۲، باب أن طواف النساء واجب فی العمره المبتوله، الحدیث ۸۰۲. و رواها فی التهذیب: الجزء ۵، باب زیاره البیت، الحدیث ۸۵۹، و فیها أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعیل، و هو الصحیح لموافقتها مع ما فی الکافی: الجزء ۴، الکتاب ۳، باب قطع تلبیه المحرم و ما علیه من العمل ۲۰۹، الحدیث ۷، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی بإسناده، عن عبد الرحمن بن حماد، عن إبراهیم بن عبد الله، عن بعض موالیه. الإستبصار: الجزء ۲، باب حکم من أصبح جنبا فی شهر رمضان، الحدیث ۲۷۴.