الإسکاف، و سکین النخعی، و شهاب بن عبد ربه، و الصباح بن سیابه، و عبد الله بن أبی یعفور، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن صالح الخثعمی، و عبید الله بن علی الحلبی، و عثمان بن زیاد، و عثمان بن عیسی، و علی بن أبی حمزه، و عمر بن یزید أو غیره، و عیسی، و قیس أبی إسماعیل، و محمد بن إبراهیم، و مصعب بن عبد الله النوفلی، و معاویه بن عمار، و معتب، و موسی بن أکیل النمیری، و ولید بن الصبیح، و یعقوب الأحمر. و روی عنه، ابن أبی عمیر، و إبراهیم بن أبی البلاد،

و جعفر بن سماعه، و جعفر بن محمد بن أبی الصباح، و جعفر بن محمد بن حکیم، و الحسن بن علی، و الحسین بن سعید، و درست بن أبی منصور الواسطی، و سعدان بن مسلم، و سهل بن زیاد، و عبد الرحمن بن حماد الکوفی، و عبد الله بن محمد النهیکی، و علی بن أسباط، و علی بن منصور، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن عیسی، و موسی بن القاسم، و النضر، و یعقوب بن یزید، و النهیکی.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن إبراهیم بن أبی عمیر، عن إبراهیم بن عبد الحمید، عن أبی الحسن ع. الإستبصار: الجزء ۳، باب تزویج القابله، الحدیث ۶۴۰، و لکنه رواها فی التهذیب: الجزء ۷، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث ۱۸۲۴، و فیها ابن أبی عمیر، بدل إبراهیم بن أبی عمیر، و هذا هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن ابن أبی عمیر، عن إبراهیم بن عبد الحمید، عن سالمه مولاه ولد أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۹، باب فی الزیادات من الوصیه، الحدیث ۹۵۴. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه: سلمی مولاه ولد أبی عبد الله ع، و هو الموافق للفقیه: الجزء ۴، باب نوادر