[۱۲۳۴] إسحاق بن إبراهيم الأزديّ الكوفيّ العطّار
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۴۹ ر ۱۳۶. ] ؛ ثمّ فيهم إسحاق العطّار الطويل الكوفيّ [ رجال الطوسيّ: ۱۵۰ ر ۱۴۸. ] ؛ ثمّ فيهم إسحاق بن إبراهيم الأزديّ العطّار أبو يعقوب الكوفيّ أسند عنه [ رجال الطوسيّ: ۱۵۰ ر ۱۵۱. ] إنتهي، والظاهر عندي اتّحاد الجميع روي عن عبد الرزّاق ومعروف بن خرّبوذ وزياد بن المنذر وسعيد بن محمّد الأسلميّ روي عنه الحسن بن عليّ بن فضّال وعليّ بن إسماعيل الميثميّ، وروي تميم بن بهلول عن أبيه عنه، وروي جعفر ابن عبد اللّه المروزيّ عن أبيه عنه، وروي عنه عمرو بن طلحة القنّاد، وروي إسماعيل بن عليّ الدعبليّ عن أبيه عنه، وروي عنه من غير واسطة، وسمع منه بصنعاء اليمن سنة ستّ وسبعين ومائتين، وروي عنه الحسين بن حمزة ابن بنت أبي حمزة الثماليّ ذكر ذلك العسقلانيّ [ لسان الميزان: ۱ ص ۳۴۲ ر ۱۰۶۱. ] ، والظاهر اتّحاده مع إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن البغويّ السمين أبو يعقوب شيخ البخاريّ [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۳۱ ر ۱۱۷. ] الّذي وقع في طرق أصحابنا أيضا [ الخصال للصدوق: ۲ ص ۴۷۲ ح ۲۳. ] .
وكيف كان فالأقوي في أخبار المعنون بجميع عناوينه الاحتجاج بها علي المخالف، ويأتي ذكره في الحضينيّ، ويحتمل اتّحاد المذكور ببعض عناوينه مع سابقه.