[۱۲۳۱] إسحاق بن آدم
[ التهذيب: ۲ ص ۲۷۸ ح ۶، والفهرست للطوسيّ: ۱۵ ر ۵۴. ]
يأتي ذكره في ترجمة عبد اللّه بن سعد الأشعريّ ثقة، وإخوته زكريّا وإسماعيل.

[۱۲۳۲] إسحاق بن إبراهيم
روي عن عبد الرزّاق وحريز وحنان بن سدير وأبي هارون العبديّ وأبي إسحاق السبيعيّ وهارون بن خارجة [ الأمالي للطوسيّ: ۳۷۹ ح ۶۴، وكمال الدين: ۲۴۰ ح ۶۲، وعلل الشرايع: ۲ ص ۲۱۶ ح ۱ ب ۲۶۷، والأمالي للطوسيّ: ۲۷۱ ح ۴۲، و۳۳ ح ۳، والكافي: ۴ ص ۵۸۱ ح ۶. ] وحمزة الغنويّ وغيرهم [ معجم رجال الحديث: ۳ ص ۳۲ ر ۱۱۰۵. ] روي عنه الفضل بن شاذان والقاسم بن محمّد الجوهريّ وأبو عليّ سلاّم بن أبي عمرة الخراسانيّ وإسماعيل بن أبان وغيرهم يأتي ذكره في التالي وفي الحضينيّ.

[۱۲۳۳] إسحاق بن إبراهيم الأزديّ الكوفيّ
أبو إبراهيم عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۵۰ ر ۱۴۹. ] ، وقال المقدسيّ: «إسحاق ابن إبراهيم بن نصر أبو إبراهيم السعديّ البخاريّ كان ينزل بالمدينة بباب سعد سمع حسينا الجعفيّ ويحيي بن آدم وأبا أسامة ومحمّد بن عبيد وعبد الرزّاق روي عنه البخاريّ في غير موضع من كتابه مرّة يقول حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر، ومرّة يقول حدّثنا إسحاق بن نصر ينسبه إلي جدّه» [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۳۱ ر ۱۱۶. ] إنتهي.
والظاهر عندي اتّحادهما، والاختلاف في النسبة في الجملة لا يضرّ بعد شيوعه
في التراجم، والاتّحاد في الرتبة والكنية والمرويّ عنه وغير ذلك، والمترجّح قبول ما روي عنه الثقات، والغالب فيما رواه في كتبنا المناقب، ومرّ ذكر رواياته في سابقه، ويأتي ذكره في الحضينيّ، وفي التالي.