يتبعون كتب الأخبار، ويذكرون الرجل الواحد تحت عناوين، وكثيرا ما يوثّقون الرجل بعنوان دون عنوان، وشاع بينهم الحكم بالجهالة ببعض العناوين، والتضعيف كذلك مع توثيقهم إيّاه بعنوان آخر، وربّما يعرفون شخصا بعنوان، وينكرونه بعنوان آخر فعليك بالتدبّر والتفحّص، وإيّاك والجرأة في جرح بريء اللّه اللّه في الخطأ في ذلك، وارتكاب الخطيئة، ومن اللّه العصمة.
السادسة:
اعلم أنّ كتب الأخبار سندا ومتنا كثيرة الأغلاط حتّي الكتاب الّذي بنوا فيه علي عدم الخطأ والسهو وكفاية هذا الأصل في ذلك مع ما هو المشاهد فيه، وفيها جميعا مضافا إلي بطلانه في نفسه لأنّه مثل أصل عدم القرشيّة في غاية الإشكال، وعليك بالمراجعة ومقابلة الكتب بعضها مع بعض، والاجتهاد في تصحيحها، وبعد الاطمينان إذا أردت أن تقف ترجمة شخص من رجال طرق الأخبار من الكتب المتداولة، ولم تجده في هذا الكتاب فراجع ترجمة شخص آخر من رجال سند واحد حتّي تنتهي إلي آخره لأنّ من الممكن التعرّض لحال من أردته في ترجمة
شخص آخر، وإن لم تجده فيها جميعا فراجع ترجمة صاحب أصل الكتاب تنظر فيه، وإن لم تجده فيه أيضا فراجع التذييل لكلّ باب باب فالمرجوّ من فضل اللّه أن تصيب لما هو المراد، ومن اللّه الهداية والإرشاد.
السابعة:
قد شاع في بعض كتبنا الرجاليّة ضبط الأسامي، وكثيرا ما وقعوا في الخطأ، وإنّا تركت ذلك إلاّ في موارد لازمة، وأحلت معرفته إلي اللغة مع قلّة الفائدة، وعمدت بما هو المهمّ في هذا المجال.