دخوله و أعلمته أنه قد أذن له بالدخول عليه.
فبادر هشام فاستأذن و دخل فدخلت معه، فلما تمكن في مجلسه، سأله أبو عبد الله عن مسألة فحار فيها هشام و بقي، فسألت هشام أن يؤجله فيها، فاجله أبو عبد الله عليه السلام فذهب هشام فاضطرب في طلب الجواب أيامه فلم يقف عليه، فرجع الي أبي عبد الله عليه السلام فأخبره أبو عبد الله عليه السلام بها، و سأله عن مسألة أخري (۱) فيها فساد أصله و عقر مذهبه، فخرج هشام من عنده مغتما متحيرا، قال، فبقيت أياما لا أفيق من حيرتي.
قال عمر بن يزيد: فسألني هشام أن أستأذن له علي أبي عبد الله عليه السلام ثالثا، فدخلت علي أبي عبد الله عليه السلام فاستأذنت له، فقال أبو عبد الله عليه السلام: لينتظرني في موضع سماه بالحيرة لألتقي معه فيه غدا إن شاء الله اذا راح النهار، (۲) قال عمر: فخرجت الي هشام فأخبرته بمقالته و أمره، فسر بذلك هشام و استبشر و سبقه الي الموضع الذي سماه.
قوله: و سأله عن مسألة أخري أي فسأل عليه السلام هشاما عن مسألة أخري فيها فساد أصل هشام و عقر مذهبه.
باسكان القاف بين المهملة المفتوحة و الراء، بمعني قطعه و هدمه و ابطاله و نقضه.
و في نسخة «فسأل أجله و عقد مذهبه» «۱» أي فهشام سأله عليه السلام أجله الذي أجله اياه في المسألة الاولي، و عقد مذهبه و عدم نقضه و ابطاله الي ذلك الاجل، و كأنه تصحيف فاسد.
قوله (ع): اذا راح النهار أي اذا زالت الشمس.
في القاموس: الرواح العشي أو من الزوال الي الليل «۲».
و أكثر النسخ «۳» مصحفة النون بالياء و الراء بالواو تسقيما و تحريفا.

(۱) و في المطبوع من الرجال: فساد أصله و عقد مذهبه.
(۲) القاموس: ۱/ ۲۲۵
(۳) كما في المطبوع من الرجال.