كل قول منا حقيقة و عليه نورا، فما لا حقيقة معه و لا نور عليه فذلك من قول الشيطان.
۴۰۲- و عنه عن يونس، عن هشام بن الحكم، انه سمع ابا عبد الله عليه السلام يقول:
كان المغيرة بن سعيد يتعمد الكذب علي أبي، و يأخذ كتب أصحابه و كان اصحابه المستترون بأصحاب ابي يأخذون الكتب من أصحاب أبي فيدفعونها الي المغيرة، فكان يدس فيها الكفر و الزندقة، و يسندها الي ابي ثم يدفها الي اصحابه و يأمرهم ان يبثوها (۱) في الشيعة، فكلما كان في كتب اصحاب أبي من الغلو فذاك ما دسه المغيرة ابن سعيد في كتبهم.
۴۰۳- و بهذا الاسناد: عن الحسن بن موسي الخشاب، عن علي بن الحسان عن عمه عبد الرحمن بن كثير، قال، قال أبو عبد الله عليه السلام يوما لأصحابه: لعن الله المغيرة ابن سعيد، و لعن يهودية كان يختلف اليها يتعلم منها السحر و الشعبذة و المخاريق.
ان المغيرة كذب علي أبي عليه السلام، فسلبه الله الايمان، و أن قوما كذبوا علي، ما لهم أذاقهم الله حر الحديد، فو الله ما نحن الا عبيد الذي خلقنا و اصطفانا، ما نقدر علي ضر و لا نفع و ان رحمنا فبرحمته، و أن عذبنا فبذنوبنا، و الله ما لنا علي الله من حجة، و لا معنا من الله براءة، (۲) و انا لميتون، و مقبورون، و منشرون، و مبعوثون، و موقوفون، و مسئولون، ويلهم ما لهم لعنهم الله فلقد آذوا الله و آذوا رسوله صلي الله عليه و آله في قبره و أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي (صلوات الله عليهم).
قوله (ع): و يأمرهم أن يبثوها بفتح ياء المضارعة و ضم الباء الموحدة و تشديد الثاء المثلثة من البث: النشر و التفريق.
قوله (ع): و لا معنا من الله براءة براءة بالمد أي خط و سند و صك للنجاة و الفوز، و منه في كتب الفروع بيع البراءات أي الخطوط و التوقيعات الديوانية للوظائف و الارتزاقات، و تقال لليلة