العينين من الرأس، و الله لترجعن كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (۱) بالسيف يشهد الشاهد علي الناجي بالهلكة و يشهد الناجي علي الكافر بالنجاة، ألا اني (۲) أظهرت سمية كانت أمة أبي حذيفة بن المغيرة المخذومي زوجها ياسر، و كان حليفة فولدت له عمارا فاعتقه أبو حذيفة «۱».
و قال ابن الاثير في النهاية في شرح حديثه عليه السلام لعمار: ويح كلمة ترحم و توجع تقال: لمن وقع في هلكة لا يستحقها و قد تقال: بمعني المدح و التعجب، و هي منصوبة علي المصدر، و قد ترفع و تضاف و لا تضاف، يقال: ويح زيد و ويحا له و ويح له و ذكر في الحديث ويس ابن سمية و قال: ويس كلمة تقال لمن ترحم و ترفق به بمعني ويح و حكمها حكمها «۲».
و نقل الجوهري في الصحاح: أنه قد يرد ويح بمعني ويل «۳».
و كأن ذلك هو المراد هاهنا علي الاظهر.
قوله رضي الله تعالي عنه: لترجعن كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض و لقد صح الحديث بذلك عن النبي صلي الله عليه و آله بهذه الالفاظ و ما يجري مجراها عند الخاصة و عند العامة أيضا في صحيحهم و سائر صحاحهم و مستدركهم و جامع أصولهم و مصابيحهم و مشكاتهم و غيرها «۴».
قوله رضي الله تعالي عنه: ألا اني بالفتح علي كلمة التنبيه. «و أسلمت بنبيي» بالباء علي تضمين الايمان.
و المعني: آمنت بربي و أسلمت له مؤمنا بنبي و اتبعت مولاي و مولي كل مسلم بأمر الله.

(۱) الفائق: ۴/ ۸۵- ۸۶
(۲) نهاية ابن الاثير: ۵/ ۲۳۵
(۳) الصحاح: ۱/ ۴۱۷
(۴) جامع الاصول: ۱۰/ ۴۲۸ أخرجه عن طرق مختلفة