الفضل بن شاذان بن الخليل نفاه عبد الله بن طاهر عن نيسابور، بعد أن دعي به و استعلم كتبه و أمره أن يكتبها، قال، فكتب تحته: الإسلام الشهادتان «۱» و ما يتلوهما، فذكر: أنه يحب أن يقف علي قوله في السلف فقال أبو محمد:
أتولي أبا بكر و أتبرأ من عمر، فقال له: و لم تتبرأ من عمر فقال: لإخراجه العباس من الشوري، فتخلص منه بذلك.
۱۰۲۵ جعفر بن معروف، قال حدثني سهل بن بحر الفارسي، قال سمعت الفضل بن شاذان آخر عهدي به، يقول : أنا خلف لمن مضي، أدركت محمد بن أبي عمير و صفوان بن يحيي و غيرهما، و حملت عنهم منذ خمسين سنة، و مضي هشام بن الحكم رحمه الله و كان يونس بن عبد الرحمن رحمه الله خلفه كان يرد علي المخالفين، ثم مضي يونس بن عبد الرحمن و لم يخلف خلفا غير السكاك، فرد علي المخالفين حتي مضي رحمه الله، و أنا خلف لهم من بعدهم رحمهم الله.
۱۰۲۶ و قال أبو الحسن علي بن محمد بن قتيبة، و مما رقع «۲» عبد الله بن حمدويه البيهقي، و كتبته عن رقعته : أن أهل نيسابور قد اختلفوا في

(۱)- هكذا في المطبوعة، و في نسخة ب: فكتب محبة للإسلام الشهادتين.
و قريب منها في النسخ الأخر. و في الممقاني: نخبة الإسلام الشهادتان.
(۲)- وقع- خ. و هذه الرواية موجودة في المطبوعة و نسخة ب هنا، و ليست في غيرها، و في بعض النسخ ذكرت ذيل ايوب بن نوح الآتي في ۱۰۸۳. و في نسخة ج و غيره ذكرت من دون تناسب بعد رواية ابي يحيي الموصلي في ۱۱۲۸.