كله إلا علي (ع)، و إذا كان الشي ء بين القوم و قال هذا لا أدري و قال هذا لا أدري و قال هذا لا أدري، و قال هذا أدري و لم ينكر عليه: كان القول قوله، و أشهد أن عليا (ع) كان قيم القرآن و كانت طاعته مفترضة و كان حجة علي الناس بعد رسول الله (ص) و أنه ما قال في القرآن فهو حق، فقال رحمك الله، فقلت إن عليا (ع) لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك رسول الله (ص) و أن الحجة بعد علي الحسن بن علي، و أشهد علي الحسن أنه كان حجة و أن طاعته مفروضة، فقال رحمك الله، و قبلت رأسه و قلت أشهد علي الحسن أنه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده كما ترك أبوه و جده، و أن الحجة بعد الحسن الحسين و كانت طاعته مفروضة، فقال رحمك الله، و قبلت رأسه و قلت أشهد علي الحسين أنه لم يذهب حتي ترك حجة من بعده، و أن الحجة من بعده علي بن الحسين و كانت طاعته مفترضة، فقال رحمك الله، و قبلت رأسه و قلت و أشهد أن علي بن الحسين لم يذهب حتي ترك حجة من بعده، و أن الحجة من بعده محمد بن علي أبو جعفر، و كانت طاعته مفترضة، فقال: رحمك الله، فقلت أعطني رأسك أقبله! فضحك، فقلت أصلحك الله و قد علمت أن أباك لم يذهب حتي ترك حجة ممن بعده كما ترك أبوه «۱»، و أشهد بالله أنك أنت الحجة و أن طاعتك مفترضة، فقال كف رحمك الله! قلت أعطني رأسك أقبله! فقبلت رأسه، فضحك، ثم قال: سلني عما شئت فلا أنكرك بعد اليوم أبدا.

(۱)- ابوه من بعده- خ.