سرنا أمين علي أحيائنا و أمواتنا، قال: لا و الله ما مس شي ء من جسدي جسده إلا يده، و أما قوله إني قلت أعلم الغيب: فو الله «۱» الذي لا إله إلا هو ما أعلم الغيب، و لا آجرني الله في أمواتي و لا بارك لي في أحيائي إن كنت قلت له، قال، و قدامه جويرية سوداء تدرج «۲»، قال: لقد كان مني إلي أم هذه أو إلي هذه كخط «۳» القلم فأتتني هذه، فلو كنت أعلم الغيب ما كانت تأتيني، و لقد قاسمت مع عبد الله بن الحسن حائطا بيني و بينه، فأصابه السهل و الشرب و أصابني الجبل فلو كنت أعلم الغيب لأصابني السهل و الشرب و أصابه الجبل، و أما قوله إني قلت له هو عيبة علمنا و موضع سرنا أمين علي أحيائنا و أمواتنا: فلا آجرني الله في أمواتي و لا بارك لي في أحيائي إن كنت قلت له شيئا من هذا، قط.
۵۱۶ محمد بن مسعود، قال حدثني علي بن محمد بن يزيد، قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسي، عن ابن أبي نصر، عن علي بن عقبة، عن أبيه، قال دخلت علي أبي عبد الله (ع) قال فسلمت و جلست، فقال لي:
كان في مجلسك هذا أبو الخطاب، و معه سبعون رجلا كلهم إليه يتألم «۴» منهم

(۱)- فلا و الله- خ
(۲)- الدرج: المشي.
(۳)- لخط القلم- خ و في بعض النسخ: لحظ القلم. و لحطه اي رشه بالماء.
كلحط القلم في الدواة.
(۴)- في الترتيب: ينالهم. و قال في سابع البحار: و في بعض النسخ: ينالهم.
و الظاهر ان فيه سقطا و تحريفا. و قال السيد الداماد: كلهم مسلمون ينالهم من تلقاء انفسهم مصيبة.