کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء ۴، باب الحد الذی إذا بلغه الصبی جازت وصیته، الحدیث ۵۰۴، و فیه: داود بن النعمان، بدل علی بن النعمان، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن أبی عمیر، عن أبی أیوب، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء ۴، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث ۴۳۳، و الإستبصار: الجزء ۲، باب علامه أول یوم من شهر رمضان، الحدیث ۲۰۳، إلا أن فیه: أیوب بدل أبی أیوب، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الأهله و الشهاده علیها ۶، الحدیث ۶، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن، عن الحسن، عن أبی أیوب، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء ۴، باب الاعتکاف، الحدیث ۸۷۹، و الإستبصار: الجزء ۲، باب الاشتراط فی الاعتکاف، الحدیث ۴۲۱، إلا أن فیه: علی بن الحسن، عن أبی أیوب، عن الحسن، عن محمد بن مسلم، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب أقل ما یکون الاعتکاف ۷۹، الحدیث ۳، و الفقیه: الجزء ۲، باب الاعتکاف، الحدیث ۵۲۶، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن

العلاء، و عن أبی أیوب، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء ۶، باب البینات الحدیث ۷۹۲. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها فی الإستبصار: الجزء ۳، باب الشاهدین یشهدان علی رجل بطلاق امرأته..، الحدیث ۱۲۹، إلا أن فیه: الحسن بن محبوب، عن العلاء، عن أبی أیوب بلا کلمه حرف العطف، و الصحیح ما فی التهذیب، الموافق لما رواها أیضا تحت رقم ۷۸۹ من الباب المتقدم من التهذیب،