الحجاج الخشاب. الکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب صلاه النوافل ۸۴، الحدیث ۷. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۴۲۵، إلا أن فیه: الحسین بن یوسف، بدل الحسین بن سیف، و الظاهر صحه ما فی الکافی، فإن الحسین بن سیف هو المعنون فی کتب الرجال، و الوافی کما فی التهذیب، و الوسائل عن کل مثله. روی الشیخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید. التهذیب: الجزء ۶، باب المکاسب، الحدیث ۱۰۴۱، و الإستبصار: الجزء ۳، باب ما کره من

أنواع المعایش و الأعمال، الحدیث ۲۱۲، إلا أن فیه: أحمد بن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب الصناعات ۳۳، الحدیث ۵، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن محمد بن یحیی، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم. التهذیب: الجزء ۶، باب ارتباط الخیل و آلات الرکوب، الحدیث ۳۱۰. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۶، کتاب الدواجن ۹، باب آلات الدواب ۳، الحدیث ۵، إلا أن فیه: محمد بن علی، بدل محمد بن یحیی، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن یحیی، عن عبد الله بن المغیره، عن طلحه بن زید. التهذیب: الجزء ۶، باب کیفیه قتال المشرکین، الحدیث ۲۴۵. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۵، کتاب الجهاد ۱، باب بعد باب إعطاء الأمان ۱۰، الحدیث ۱، إلا أن فیه: محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، بلا