ثم روی الشیخ بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن ابن رباط، عن منصور. الإستبصار: الجزء ۳، باب الصانع یعطی شیئا لیصلحه فیفسده، الحدیث ۴۸۱. و رواها فی التهذیب: الجزء ۷، باب الإجارات، الحدیث ۹۶۷، إلا أن فیه هکذا: عنه، عن ابن رباط، عن منصور، و ظاهر الضمیر یرجع إلی الحسن بن محمد بن سماعه، و هو الصحیح، فإن محمد بن علی بن محبوب لم یرو عن ابن رباط فی غیر هذا المورد، و الحسن بن محمد بن سماعه قد أکثر الروایه عن ابن رباط، و فی الوافی کما فی التهذیب، و فی الوسائل بسندین. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن سعدان بن مسلم، عن عبد الرحیم. التهذیب: الجزء ۱، باب آداب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث ۱۰۵۱. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن سعدان بن مسلم من أصحاب الصادق ع و الکاظم ع، فیبعد روایه محمد

بن علی بن محبوب عنه، بل یروی عن سعدان بن مسلم بواسطه محمد بن عیسی، کما فی حدیث ۱۰۴۴ من الباب، و حدیث ۱۱۴۷، من باب دخول الحمام و آدابه و سننه من الجزء. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن علی بن محبوب، عن صفوان، عن العیص. التهذیب: الجزء ۱، باب التیمم و أحکامه الحدیث ۵۷۰. کذا فی الوسائل أیضا، و لکن روایه محمد بن علی بن محبوب عن صفوان بعید، فإنه یروی تاره، بواسطه محمد بن أحمد العلوی، عن العمرکی عنه، کما فی التهذیب: الجزء ۶، باب البینتین یتقابلان، الحدیث ۵۸۲، و الجزء ۷، باب ابتیاع الحیوان، الحدیث ۳۲۳، و تاره أخری یروی عنه بواسطه عبد الله بن جعفر، عن موسی بن عمر البصری. التهذیب: الجزء ۷، باب فیما یحرم من النکاح من