الرضاع، الحدیث ۱۳۳۹. و مما ذکرنا یظهر الکلام فیما رواه أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن صفوان، عن عثمان بن عیسی. التهذیب: الجزء ۸، باب حکم الإیلاء، الحدیث ۲۳. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۲۸۰، و الجزء ۶، باب الصلح بین الناس، الحدیث ۴۸۱. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن یبعد روایه محمد بن علی بن محبوب، عن عبد الله بن المغیره بلا واسطه، و کثیرا ما یروی بواسطه أحمد بن محمد، عن أبیه، عنه، کما فی التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر المیاه من النجاسات، الحدیث ۶۷۹، و الجزء ۲، باب

القبله، الحدیث ۱۵۸ و غیرهما من الموارد، و قد یروی عنه بواسطه واحده، و هو إما یعقوب بن یزید، أو العباس بن معروف، أو محمد بن عیسی العبیدی، أو غیر ذلک. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن محمد بن الحسین، عن محمد بن یحیی. التهذیب: الجزء ۱۰، باب دیات الأعضاء و الجوارح، الحدیث ۱۰۳۱. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن لا یبعد وقوع التحریف فیه، و الصحیح محمد بن الحسین، بقرینه الروایه التالیه لها و غیرها، فإن المراد بمحمد بن الحسین هو ابن أبی الخطاب، فهو یروی کثیرا عن محمد بن یحیی الخزاز. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن فضاله بن أیوب، عن أبان. التهذیب: الجزء ۹، باب النحل و الهبه، الحدیث ۶۵۰. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن یبعد روایته عن فضاله، فإن الحسین بن