و هذا الکلام یجری فیما رواه أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسین بن سعید، عن فضاله. التهذیب: الجزء ۴، باب الزیادات من الصوم، الحدیث ۹۸۵، و

الجزء ۹، باب الوصیه بالثلث و أقل منه و أکثر، الحدیث ۷۸۶. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن العلاء، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی نصر. التهذیب: الجزء ۱۰ باب البینات علی القتل، الحدیث ۶۷۲. کذا فی الطبعه القدیمه و الوسائل أیضا، و لکن رواها فی الإستبصار: الجزء ۴، باب أنه لا یجب علی العاقله عمد و لا إقرار و لا صلح، الحدیث ۹۸۶، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد بن أبی نصر، بلا واسطه، و الظاهر هو الصحیح، الموافق لنسخه الجامع، فإن محمد بن علی بن محبوب لم یرو عن العلاء فی غیر هذا المورد، و کلمه (عن) بین أحمد بن محمد، و ابن أبی نصر، زائده، و فی الوافی محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن البزنطی. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن السندی. التهذیب: الجزء ۱، باب الأغسال و کیفیه الغسل من الجنابه، الحدیث ۱۱۱۷، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الرجل یری فی ثوبه المنی، و لا یذکر الاحتلام، الحدیث ۳۶۹، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن محبوب، عن علی بن السندی، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن السندی، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج. التهذیب: الجزء ۴، باب نیه الصیام، الحدیث ۵۲۶. و رواها تحت رقم ۵۳۰ من الباب، إلا أن فیه: معاویه بن حکیم، بدل صفوان، و فی الوافی، و الوسائل أیضا بسندین. و روی أیضا بسنده، عن

محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن محبوب، عن