علی. التهذیب: الجزء ۷، باب الرهون، الحدیث ۷۶۵، و الإستبصار: الجزء ۳، باب الرهن یهلک عند المرتهن، الحدیث ۴۲۸، إلا أن فیه: بنان بن محمد، عن علی بن الحکم، بدل بنان عن محمد بن علی، و هو الموافق للوافی، و فی الوسائل نسختان. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن بنان بن محمد بن عیسی. التهذیب: الجزء ۲، باب ما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان، الحدیث ۸۰۵، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الصلاه فی جلود الثعالب و الأرانب، الحدیث ۱۴۵۲، إلا أن فیه: محمد بن عیسی، بدل بنان بن محمد بن عیسی، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده،

عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۸، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث ۶۰۸. کذا فی هذه الطبعه، و فی النسخه المخطوطه و الوافی: الحسین، بدل الحسن، و هو نسخه فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها فی الإستبصار: الجزء ۳، باب أن من اشتری من امرأه جاریه..، الحدیث ۱۲۹۳، محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسین، عن ابن أبی عمیر، و الظاهر هو الصحیح الموافق للوسائل. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن الحسین اللؤلؤی، عن جعفر بن بشیر. التهذیب: الجزء ۱، باب التیمم و أحکامه، الحدیث ۵۹۳، و الإستبصار: الجزء ۱، باب من دخل فی الصلاه بتیمم ثم وجد الماء، الحدیث ۵۸۳، إلا أن فیه: الحسین بن الحسن اللؤلؤی، بدل الحسن بن الحسین اللؤلؤی، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، فإنه المعنون فی کتب الرجال. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن الحسن بن علی بن العباس بن عامر. التهذیب: الجزء ۳، باب الصلاه فی السفر الحدیث ۵۴۰.