کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی النسخه المخطوطه: أحمد عن علی بن الحکم، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء ۱، باب وقت المغرب و العشاء الآخره، الحدیث ۹۴۲، فإن فیه رواها بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۱، باب حکم الجنابه و صفه الطهاره منها، الحدیث ۳۳۴، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الرجل یجامع المرأه فیما دون الفرج..، الحدیث ۳۷۰، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن ابن أبی عمیر، بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب، الموافق للوافی و الوسائل، فإنه لم تثبت روایه محمد بن علی بن محبوب، عن ابن أبی عمیر، بلا واسطه، کما تقدم. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسن، عن عمرو بن

سعید. التهذیب: الجزء ۸، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحدیث ۶۲۱. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء ۳، باب أن الرجل إذا اشتری جاریه حبلی..، الحدیث ۱۳۰۳: محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسن بن علی، عن عمرو بن سعید، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد بن عثمان بن عیسی، عن عبد الله بن مسکان. التهذیب: الجزء ۱، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث ۶۰. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها: أحمد بن محمد، عن عثمان بن عیسی، و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء ۱، باب مصافحه الکافر و مس الکلب، الحدیث ۲۸۶، و سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن بنان، عن محمد بن