أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها من الزیادات، الحدیث ۱۲۶۴، و إن کان الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن فضاله. التهذیب: الجزء ۲، باب عدد فصول الأذان و الإقامه، الحدیث ۲۱۱. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی أیضا، و لکن رواها فی الإستبصار: الجزء ۱، باب عدد الفصول فی الأذان و الإقامه، الحدیث ۱۱۳۵، و فیه محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسین، عن فضاله، و هو الصحیح الموافق للوسائل، فإنه لم تثبت روایه أحمد بن الحسن، عن فضاله. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعید. التهذیب: الجزء ۲، باب فیما یجوز الصلاه فیه من اللباس و المکان من الزیادات، الحدیث ۱۵۵۴. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا. و رواها فی الإستبصار: الجزء ۱، باب الصلاه فی بیوت الحمام، الحدیث ۱۵۰۵، إلا أن فیه: محمد بن علی بن محبوب، عن علی بن خالد، عن أحمد بن الحسن، و هو الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسین، عن عبید بن زراره. التهذیب: الجزء ۳، باب صلاه الکسوف، الحدیث ۸۸۳. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه: أحمد بن الحسن، بدل أحمد بن الحسین،

و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء ۱، باب من فاتته صلاه الکسوف..، الحدیث ۱۷۵۵، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن علی بن محبوب، عن أحمد بن الحسین، عن القاسم بن محمد. التهذیب: الجزء ۴، باب زکاه الحنطه و الشعیر و التمر و الزبیب، الحدیث ۴۴. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من النسخه المخطوطه أیضا، و فی نسخه