و روی أیضا عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، و صفوان بن یحیی، و علی بن الحکم، عن العلاء بن رزین. الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الغسل فی شهر رمضان ۶۷، الحدیث ۴. و لکن فی

الطبعه القدیمه: محمد بن الحسن، عن صفوان بن یحیی، و فی المرآه: محمد بن الحسین بن صفوان بن یحیی، و جعل محمد بن الحسن نسخه، و فی الوافی و الوسائل: محمد بن الحسین عن صفوان بن یحیی، و هو الصحیح. و روی الصدوق- قدس سره- بسنده، عن صفوان بن یحیی، عن علی بن یقطین. الفقیه: الجزء ۱، باب وجوب الجمعه و فضلها، الحدیث ۱۲۲۴. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء ۳، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث ۲۳، و الإستبصار: الجزء ۱، باب القراءه فی الجمعه، الحدیث ۱۵۹۰، صفوان بن یحیی، عن جمیل، عن علی بن یقطین، و الصحیح ما فی التهذیبین لعدم ثبوت روایه صفوان، عن علی بن یقطین بلا واسطه. و روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن صفوان بن یحیی، عن العیص بن القاسم. التهذیب: الجزء ۲، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث ۵۸۶. و لکنه رواها بعینها فی باب أحکام السهو من الزیادات من هذا الجزء، الحدیث ۱۴۵۱، بسنده عن الحسین بن سعید، عن عبد الرحمن بن أبی نجران، عن صفوان، عن العیص. و روی الصدوق- قدس سره- بسنده، عن صفوان بن یحیی، عن محمد بن الحارث، عن أبی الحسن ع. الفقیه: الجزء ۳، باب الصید و الذبائح، الحدیث ۹۹۳. و لکن فی التهذیب: الجزء ۹، باب الصید و الذکاه، الحدیث ۶۸، صفوان بن یحیی، عن نجیه بن الحارث، عن أبی الحسن ع.