التهذیب: الجزء ۲، باب تفصیل ما تقدم ذکره فی الصلاه، الحدیث ۵۸۰، و الإستبصار: الجزء ۱، باب من نسی الرکوع، الحدیث ۱۳۴۳. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکنه رواها بعینها، عن الحسین بن سعید، عن صفوان، عن منصور، عن أبی بصیر. التهذیب: الباب المزبور، الحدیث ۵۸۷، و الإستبصار: الحدیث ۱۳۴۹ من الباب المتقدم، فوقع التحریف فی أحد الموضعین لا محاله. روی محمد بن یعقوب بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبی عمیر جمیعا، عن معاویه بن عمار. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب صلاه الإحرام.. ۸۰، الحدیث ۲. کذا فی الطبعه القدیمه، و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء ۵، باب صفه الإحرام، الحدیث ۲۵۳، صفوان، و ابن أبی عمیر جمیعا، عن معاویه بن عمار، و هو الصحیح بقرینه کلمه جمیعا. و روی الشیخ بسنده، عن صفوان، عن ابن بکیر. التهذیب: الجزء ۸، باب أحکام الطلاق، الحدیث ۹۹، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أن من طلق امرأه ثلاث تطلیقات للسنه..، الحدیث ۹۷۴، و لکن فی الکافی: الجزء ۶، کتاب الطلاق ۲، باب التی لا تحل لزوجها حتی تنکح زوجا غیره ۱۷، الحدیث ۴، موسی بن بکر، بدل ابن بکیر. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن الحسین، عن صفوان، عن ابن سنان. التهذیب: الجزء ۲، باب فضل الصلاه

من الزیادات، الحدیث ۹۳۵. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب فضل الصلاه ۱، الحدیث ۷، إلا أن فیه: ابن مسکان، بدل ابن سنان، و فی الوافی، عن کل مثله، و فی الوسائل نسختان. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن الحسن، عن صفوان، عن