الکهف، فی تفسیر قوله تعالی: (قُلْ لَوْ کٰانَ الْبَحْرُ مِدٰاداً لِکَلِمٰاتِ رَبِّی لَنَفِدَ الْبَحْرُ..).

طبقته فی الحدیث

وقع الحسن بن علی بن أبی حمزه، فی أسناد عده من الروایات، تبلغ تسعه و أربعین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و أبی بصیر، و أبی بکر الأرمنی، و أبیه، و إبراهیم، و إبراهیم بن عمر، و الحسین بن أبی العلاء، و رفاعه بن موسی، و زرعه، و سیف بن عمیره، و صندل، و عبد الله بن وضاح، و علی بن میمون الصائغ، و عمرو بن جبیر العرزمی، و کلیب بن معاویه الأسدی، و محمد بن سکین، و محمد بن یوسف التمیمی، و المؤمن، و منصور بن حازم. و روی عنه أبو عبد الله الجامورانی، و أبو عبد الله الرازی، و إبراهیم بن هاشم، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و أحمد بن میثم الطلحی، و إسماعیل بن مهران، و الحسین بن یزید، و محمد بن أورمه، و محمد بن العباس، و محمد بن عبد الله الرازی، و الجامورانی، و الجامورانی الرازی.

اختلاف الکتب

روی الصدوق بسنده عن الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع الفقیه: الجزء ۳، باب فضل التزویج، الحدیث ۱۱۴۱. کذا فی هذه الطبعه، و فی الطبعه القدیمه علی نسخه، و فی نسخه أخری الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع، و فی الوسائل الحسن بن علی بن أبی حمزه، عن أبی حمزه، عن أبی عبد الله ع، و فی الوافی: ابن أبی حمزه، عن أبی حمزه، عن أبی