[۹۱۳۰] عرفة المدنيّ
وقال: «وكان رسول اللّه صلي الله عليه و آله وسلم دعا له، فقال اللّهمّ بارك له في صفقته» [ رجال الطوسيّ: ۴۷ ر ۱۰. ] إنتهي لكن ظاهر النقد [ نقد الرجال: ۲۲۰ ر ۱. ] تبعا للعلاّمة [ رجال العلاّمة: ۱۳۱ ر ۱۵. ] كون الدعاء في نسختهما مذكورا في الأزديّ، وجعل ذلك الميرزا أصحّ النسختين [ منهج المقال: ۲۲۰. ] ، وكيف كان ذكره البرقيّ [ أعني الأزديّ، «من المصنّف». ] في الصحابة [ رجال البرقيّ: ۲. ] ، وعدّه من أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام [ رجال البرقيّ: ۳. ] ، وعلي ذلك يبقي المدنيّ خاليا عن شيء يشعر بمدحه إلاّ أن يتّحد مع الأزديّ، ولعلّه السرّ في ترك النقد ذكره،
ويأتي نظير الدعاء في عروة.

[۹۱۳۱] عرفة بن يزيد الكوفيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۶۲ ر ۶۴۱، وفيه: «عكرمة لكن في نسخة المخطوط عندنا: ۱۳۳، وفي نسخة الجامعة المدرّسين: ۲۶۲ ر ۶۳۹ ورد كما في العنوان». ] روي عن ربعيّ، وروي عنه عليّ بن الحكم حديثه في باب ۱۳ من كامل الزيارة [ كامل الزيارات: ۴۶ ح ۱۰. ] يدلّ بتشيّعه، وحسن عقيدته.