في أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري
۱۰۸۰- قال أبو عمرو: له منزلة عالية عند أبي جعفر و أبي الحسن و أبي محمد عليهم السلام و موقع جليل، علي ما يستدل بما روي عنهم في نفسه و روايته، و تدل روايته علي ارتفاع في القول.

في محمد بن عبد الله بن مهران
۱۰۸۱- قال محمد بن مسعود: محمد بن عبد الله بن مهران متهم و هو غال.

في الحسن بن علي بن أبي عثمان سجادة
۱۰۸۲- قال نصر بن الصباح: قال لي السجادة الحسن بن علي بن أبي عثمان يوما ما تقول في محمد بن أبي زينب و محمد بن عبد الله بن عبد المطلب (صلي الله عليه و آله) أيهما أفضل؟ قلت له: قل أنت، فقال: بل محمد بن أبي زينب الاسدي ان الله جل و عز عاتب في القران محمد بن عبد الله في مواضع و لم يعاتب محمد بن أبي زينب.
فقال لمحمد بن أبي عبد الله: «و لو لا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا» «۱»، و «لئن أشركت ليحبطن عملك» «۲» الآية، و في غيرهما، و لم يعاتب محمد ابن أبي زينب بشي ء من أشباه ذلك.
قال أبو عمرو: علي السجادة لعنة الله و لعنة اللاعنين و الملائكة و الناس أجمعين، فلقد كان من العليائية الذين يقعون في رسول الله صلي الله عليه و آله و ليس لهم في الإسلام نصيب.

في أيوب بن نوح بن دراج
۱۰۸۳- محمد، قال: حدثني محمد بن أحمد النهدي كوفي و هو حمدان القلانسي، و ذكر أيوب بن نوح و قال: كان في الصالحين و كان حين مات و لم

(۱) سورة الاسراء: ۷۴
(۲) سورة الزمر: ۶۵