و إما فداء» «۱» فجعل المن بعد الاثخان، و أسرتم قوما ثم خليتم سبيلهم قبل الاثخان، فمنتم قبل الاثخان، و انما جعل الله المن بعد الاثخان، حتي خرجوا عليكم من وجه آخر فقاتلوكم.
۶۶۷- محمد بن مسعود، و محمد بن الحسن البراثي، قالا: حدثنا ابراهيم ابن محمد بن فارس، عن أحمد بن الحسن، عن علي بن يعقوب، عن مروان بن مسلم، عن عمار الساباطي، قال: قال سليمان بن خالد لأبي عبد الله عليه السلام و أنا جالس:
اني منذ عرفت هذا الامر أصلي في كل يوم صلاتين أقضي ما فاتني قبل معرفته، قال: لا تفعل فان الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت من الصلاة.
۶۶۸- محمد بن الحسن، و عثمان بن حامد، قالا: حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضال، عن مروان بن مسلم، عن عمار الساباطي، قال: كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي حين خرج، قال، فقال له رجل و نحن وقوف في ناحية و زيد واقف في ناحية: ما تقول في زيد هو خير أم جعفر؟ قال سليمان: قلت و الله ليوم من جعفر خير من زيد أيام الدنيا،
قال: فحرك دابته و أتي زيدا و قص عليه القصة، قال: و مضيت نحوه فانتهيت الي زيد و هو يقول جعفر امامنا في الحلال و الحرام.

ما روي في العيص بن القاسم (۱) و كلامه لخاله
۶۶۹- حدثني صدقة بن حماد، عن أبي سعيد الادمي، عن موسي بن سلام، عن الحكم بن مسكين، عن عيص بن القاسم قال: دخلت علي أبي عبد الله عليه السلام ما روي في العيص بن قاسم العيص بن القاسم و أخوه الربيع بن القاسم ابنا اخت سليمان بن خالد الاقطع، رويا عن أبي عبد الله عليه السلام، و ابي الحسن موسي عليهما السلام قاله النجاشي «۲».

(۱) سورة محمد: ۴
(۲) رجال النجاشي: ۲۳۲