معنا الي هذا الموضع، فانقطعت آثارهم و فنيت آجالهم، قال: و من هم؟ قلت:
أبو الخطاب و أصحابه.
و كان متكئا فجلس فرفع إصبعه الي السماء ثم قال: علي أبي الخطاب لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين، فأشهد بالله أنه كافر فاسق مشرك، و أنه يحشر مع قال في المغرب: الزط جيل من الهند اليهم تنسب ثياب الزطية.
و في الصحاح: الزط جيل من الناس الواحد زطي مثل الزنج و زنجي و الروم و رومي «۱».
و في القاموس: الزط بالضم جيل من الهند معرب جت بالفتح و القياس يقتضي معربه أيضا، الواحد زطي و الازط الاذط و المستوي الوجه و الكوسج، و زط الذباب صوت «۲».
فأما قول العلامة في الايضاح: بياع الزطي بكسر الطاء المهملة المخففة و تشديد الياء، و سمعت من السيد السعيد جمال الدين أحمد بن طاوس، رحمه الله بضم الزاي و فتح الطاء المهملة المخففة مقصورا.
فلا مساق له الي الصحة الا اذا قيل بتخفيف الطاء المكسورة و تشديد الياء للنسبة الي زوطي من بلاد العراق، و منه ما ربما يقال: الزطي خشب يشبه الغرب منسوب الي زوطة قرية بأرض واسط.
قال في القاموس: زواط كغراب موضع، و زواطي كسكاري بلد بين واسط و البصرة، و زوطي كسلمي جد الامام أبي حنيفة، و زوط تزويطا عظم اللقمة «۳».

(۱) الصحاح: ۳/ ۱۱۲۹
۲- ۳ القاموس: ۲/ ۳۶۲