الحكمة » و كذلك وثّقه المفيد في إرشاده ۱ بل يظهر من الكلمات أنّ الكلّ وثّقوه من حيث الرواية۲ و إنّما ردّه أكثرهم من جهة العقيدة ، و هو الغلوّ الذي ليس عندنا سبباً للقدح. ويأتي في المصدّرين بالابن في ابن سنان.

وثّقه ابن الوليد۳ وغيره ۴.

ويقال له : البجلي ويقال له أيضاً : الخزار والغنوي ويكنّي بأبي بكر ، وثّقه النجاشي ۵.

ثقة ، لرواية الأجلّاء عنه وفيهم القمّيون نظير : أحمد بن محمّد بن عيسي ۶ وحمّاد بن عيسي ۷ وهو من أصحاب الإجماع ۸.

ثقة ، لأنّه من وكلاء الناحية المقدّسة۹.

[۱] - الإرشاد: ۲/ ۲۴۰.
[۲] - رجال النجاشي: ۳۲۸/ ۸۸۸.
[۳] - رجال النجاشي: ۳۴۸/ ۹۳۹.
[۴] - المصدر السابق.
[۵] - رجال النجاشي: ۱۳۵ ضمن ترجمة رقم ۳۴۸.
[۶] - التهذيب: ۳/ ۷ ح ۲۰.
[۷] - التهذيب: ۵/ ۷۸ ح ۲۵۹.
[۸] - رجال الكشي: ۲/ ۶۷۳ رقم ۷۰۵.
[۹] - المصدر السابق: ۲/ ۸۱۴ رقم ۱۰۱۷.