يكنّي بأبي جعفر ، و كثيراً ما يعبّر عنه في الروايات : بابن سنان ، وثّقه الإمام الجواد عليه السلام ، في قوله- مشيراً إليه و إلي صفوان بين يحيي - : « رضي اللَّه عنهما برضائي عنهما ، فما خالفاني و ما خالفا أبي عليه السلام قطّ » ۱ ، و هو من وكلائهم عليهم السلام كما صرّح بذلك الوحيد رحمه الله وهو كان من أصحاب أسرارهم كما صرّح بذلك العلّامة المجلسي ، وروي عنه أعاظم الأصحاب أكثر من مائة حديثٍ ، و في الرواة عنه من لايروي إلّاعن ثقة ، كصفوان ۲ وابن محبوب ۳ و أحمد بن محمّد بن عيسي ۴ و غيرهم ، فلذا وثّقه ابن طاوس ، و المجلسيان ، و الوحيد۵ و المامقاني ۶ و أثنوا عليه ثناء بليغاً ، ثمّ إنّ المحمّدين- سيّما الكليني- رووا عنه أكثر من ألف حديثٍ. فتضعيف قدماء الأصحاب كالنجاشي ۷ والشيخ ۸ له يرجع إلي ما قيل فيه من الغلوّ و نحوه ، و لا تأثير له في صحّة رواياته ، و الشاهد علي ذلك أنّهم ضعّفوه في موردٍ ، و وثّقوه في آخر ، و أنّ أكثر من سبعين رجلًا من الأجلّاء رووا عنه الحديث ، و أنّ ابن الوليد۹ و الصدوق ۱۰ و ابن نوح ۱۱ وثقوه بوقوعه في سند « نوادر

[۱] - رجال الكشي: ۲/ ۷۹۳ رقم ۹۶۶.
[۲] - التهذيب: ۷/ ۱۲۹.
[۳] - المصدر السابق: ۱/ ۲۹۸.
[۴] - الكافي: ۱/ ۳۳.
[۵] - تعليقة الوحيد: ۲۹۷.
[۶] - تنقيح المقال: ۳/ ۱۲۴ رقم ۱۰۸۲۰.
[۷] - رجال النجاشي: ۳۲۸/ ۸۸۸.
[۸] - رجال الطوسي: ۳۸۶/ ۷.
[۹] - رجال النجاشي: ۳۴۸/ ۹۳۹.
[۱۰] - المصدر السابق.
[۱۱] - المصدر السابق.