من نحن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۲۱ - الصفحه ۹۰
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۲۱    المؤلف: الخوئی - متوفی ۱۴۱۴    الجزء: ۲۱    الصفحة: ۹۰

الحسن بن علی بن أبی حمزه، و

ذکر الشیخ أن راوی کتابه هو الحسن، عن أبیه علی بن أبی حمزه، و الظاهر أن فی عباره النجاشی تحریفا، و قد سقطت منها کلمه (عن أبیه)، فإنه لم یعهد روایه الحسن بن علی بن حمزه، عن أبی بصیر بلا واسطه، و یروی علی بن أبی حمزه عنه کثیرا، و کان هو قائده و من غلمانه. و کیف کان، فطریق الصدوق- قدس سره- إلیه: محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنه-، عن عمه محمد بن أبی القاسم، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبیه، عن محمد بن أبی عمیر، عن علی بن أبی حمزه، عن أبی بصیر، و الطریق ضعیف، لا أقل من جهه علی بن أبی حمزه، کما أن طریق الشیخ إلیه مجهول.

۱۳۶۰۰- یحیی بن القاسم الحذاء:

من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (۳). و تقدم بعنوان یحیی بن أبی القاسم الحذاء. و عده الشیخ فی أصحاب الکاظم ع أیضا (۱۶)، قائلا: «یحیی بن القاسم الحذاء، واقفی». و قال الکشی (۳۴۷): «حمدویه، ذکره عن بعض أشیاخه: یحیی بن القاسم الحذاء الأزدی، واقفی.

حدثنی أحمد بن محمد بن یعقوب البیهقی، قال: حدثنا عبد الله بن حمدویه البیهقی، قال: حدثنی محمد بن عیسی بن عبید، عن إسماعیل بن عباد البصری، عن علی بن محمد بن القاسم الحذاء الکوفی، قال: خرجت من المدینه، فلما جزت حیطانها مقبلا نحو العراق، إذ أنا برجل علی بغل له أشهب یعترض الطریق، فقلت لبعض من کان معی: من هذا؟ فقال: ابن الرضا ع، قال: فقصدت قصده، فلما رآنی أریده وقف لی، فانتهیت إلیه لأسلم علیه، فمده یده علی فسلمت علیه و قبلتها، فقال: من أنت؟ فقلت: بعض موالیک جعلت

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه،

ج ۲۱، ص: ۹۱

فداک، أنا محمد بن علی بن القاسم الحذاء، فقال: أما إن عمک کان ملتویا علی الرضا، قال: قلت: جعلت فداک رجع عن ذلک. فقال: إن کان رجع عن ذلک فلا بأس،

و اسم عمه القاسم الحذاء، و أبو بصیر هذا، یحیی بن أبی القاسم، یکنی أبا محمد».

و روی العیاشی فی تفسیره: ص ۳۷۲ من الجزء الأول، فی ذیل الآیه (۹۷) من سوره (الأنعام)، الحدیث ۷۳، عن صفوان، قال: سألنی أبو الحسن ع، و محمد بن خلف جالس، فقال لی: مات یحیی بن القاسم الحذاء؟ فقلت له: نعم، و مات زرعه، فقال ع: کان جعفر ع یقول: فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ، فالمستقر قوم یعطون الإیمان و یستقر فی قلوبهم، و المستودع قوم یعطون الإیمان ثم یسلبونه.

۱۳۶۰۱- یحیی بن القشیری [القسری) (القنبری:

روی عن وکیل أبی محمد ع، و روی عنه إسحاق بن (محمد النخعی). الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب مولد أبی محمد ع ۱۲۴، الحدیث ۱۹.

۱۳۶۰۲- یحیی بن المبارک:

اشاره

من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (۳). و عده البرقی أیضا من أصحاب الرضا ع. روی عن عبد الله بن جبله، و روی عنه یعقوب بن یزید. تفسیر القمی: سوره مریم، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ جَعَلَنِی مُبٰارَکاً أَیْنَ مٰا کُنْتُ).

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ سبعه و سبعین موردا.


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة