بن أبی حمزه و عنده أبو بصیر، قال محمد بن عمران: سمعت أبا عبد الله ع یقول: منا ثمانیه محدثون، سابعهم قائمهم، فقام أبو بصیر بن أبی القاسم فقبل رأسه، و قال: سمعت من أبی جعفر ع، منذ أربعین سنه، فقال له أبو بصیر: سمعت من أبی جعفر ع، و إنی کنت خماسیا سامعا بهذا. قال: اسکت یا صبی لیزدادوا إیمانا مع إیمانهم- یعنی القائم ع-، و لم یقل ابنی هذا».

أقول: یظهر من قول الکشی أن الواقفه تمسکوا بهذه الروایه للاستدلال علی مذهبهم، و یستلزم ذلک أن أبا بصیر روی ما ینافی مذهب الحق، و لکن ذلک لم یثبت، فإن سند الروایه غیر مذکور، فالظاهر أن الروایه من موضوعات الواقفه، علی أن متنها مضطرب جدا، و لا یستفاد منها معنی صحیح. السادسه:

ما رواه الکشی فی الموضع المذکور أیضا، قال: «حدثنی علی بن محمد بن قتیبه، قال: حدثنی الفضل بن شاذان، قال: حدثنا محمد بن الحسن الواسطی، و محمد بن

یونس، قالا: حدثنا الحسن بن قیاما الصیرفی، قال: حججت فی سنه ثلاث و تسعین و مائه و سألت أبا الحسن الرضا ع، فقلت: جعلت فداک ما فعل أبوک؟ قال: مضی کما مضی آباؤه. قلت: فکیف أصنع بحدیث حدثنی به یعقوب بن شعیب، عن أبی بصیر: أن أبا عبد الله ع، قال: إن جاءکم من یخبرکم أن ابنی هذا مات و کفن و قبر و نفضوا أیدیهم من تراب قبره فلا تصدقوا به؟ قال: کذب أبو بصیر لیس هکذا حدثه، إنما قال: إن جاءکم عن صاحب هذا الأمر».

أقول: هذه الروایه ضعیفه السند، و لا أقل من جهه الحسن بن قیاما الصیرفی، علی أنها معارضه بعده روایات. منها:

ما رواه الصفار، قال: حدثنا أبو طالب، عن عثمان بن عیسی، قال: کنت أنا و أبو بصیر، و محمد بن عمران مولی أبی جعفر فی منزله بمکه، قال: فقال محمد بن عمران: سمعت أبا عبد الله ع