یحیی قد هرب إلی بلاد الدیلم فظهر هناک، و اجتمع علیه الناس و بایعه أهل تلک الأعمال، عظم أمره و قلق الرشید بذلک و أهمه و انزعج منه غایه الانزعاج، فکتب إلی الفضل بن یحیی البرمکی: أن یحیی بن عبد الله قذاه فی عینی فأعطه ما شاء و اکفنی أمره، فسار إلیه الفضل فی جیش کثیف و أرسل إلیه بالرفق و التحذیر و الترغیب و الترحیب، فرغب یحیی فی الأمان، فکتب له الفضل أمانا مؤکدا، و أخذ یحیی و جاء به إلی الرشید (إلی أن قال): و مضی یحیی إلی المدینه فأقام بها إلی أن سعی به عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبیر إلی الرشید، فقال له: یحیی بن عبد الله أرادنی علی البیعه له، فجمع الرشید بینهما بعد أن استقدم یحیی من المدینه (إلی أن

قال): ثم إن الرشید صبر أیاما و طلب یحیی و اعتقل علیه، فأحضر یحیی أمانه فأخذه الرشید و سلمه إلی أبی یوسف القاضی فقرأه، و قال: هذا الأمان صحیح لا حیله فیه، فأخذه أبو البختری من یده و قرأه، ثم قال: هذا أمان فاسد من جهه کذا و کذا، و أخذ یذکر شبها، فقال له الرشید فخرقه و یده ترعد حتی جعله ثبورا، و أمر بیحیی إلی السجن فمکث فیه أیاما، ثم أحضروه و أحضر القضاه و الشهود لیشهدوا علی أنه صحیح لا بأس به، و یحیی ساکت لا یتکلم، فقال له بعضهم: ما لک لا تتکلم؟ فأومی إلی فیه أنه لا یطیق الکلام، فأخرج لسانه و قد اسود، فقال الرشید: هو ذا یوهمکم أنه مسموم، ثم أعاده إلی السجن فلم یعرف بعد ذلک خبره..». إلخ. عمده الطالب: ص ۱۳۱، المقصد الثانی من الفصل الأول، من الأصل الثالث فی عقب الحسن المثنی.

و روی الصدوق- قدس سره- بإسناده، عن علی بن محمد النوفلی، یقول: استحلف الزبیر بن بکار رجل من الطالبین (إلی أن قال): و أما أبوه عبد الله بن مصعب، فإنه مزق عهد یحیی بن عبد الله بن الحسن و أهانه بین یدی الرشید، و قال: اقتله یا أمیر المؤمنین فإنه لا أمان له، فقال یحیی للرشید: إنه خرج مع أخی