کوفی، له کتاب، یرویه جماعه، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن ریاح، قال: حدثنا إبراهیم بن سلیمان، قال: حدثنا زکریا بن یحیی، عن یحیی بن العلاء بکتابه». (انتهی). و کذلک ذکر فی ابنه جعفر، و قال: «جعفر بن یحیی بن العلاء أبو محمد الرازی: ثقه، و أبوه أیضا. روی أبوه عن أبی عبد الله ع. و هو أخلط بنا من أبیه و أدخل فینا، و کان أبوه یحیی بن العلاء قاضیا بالری، و کتابه یختلط بکتاب أبیه، لأنه یروی کتاب أبیه عنه، فربما ینسب إلی أبیه و ربما ینسب إلیه. أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن قولویه، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن سلیم الصابونی بمصر، قال: حدثنا موسی بن الحسین بن موسی، قال: حدثنا جعفر بن یحیی بن

العلاء». و عده الشیخ فی أصحاب الصادق ع (۷)، قائلا: «یحیی بن العلاء بن خالد البجلی، کوفی، یقال له الرازی». هذا، و الظاهر أن یحیی بن العلاء مغایر لیحیی بن أبی العلاء، و هما رجلان، و الشاهد علی ذلک أن البرقی قال فی أصحاب الصادق ع: یحیی بن العلاء کوفی، ثم قال: یحیی أخو آدم، ثم قال: یحیی بن أبی العلاء أیضا کوفی. و هذا صریح فی التعدد، و مقتضی کلام النجاشی أن الکتاب لیحیی بن العلاء الذی هو والد جعفر، و مقتضی کلام الشیخ أن صاحب الکتاب یحیی بن أبی العلاء، و لا خلاف بینهما فی أن صاحب الکتاب ملقب بالرازی. ثم إن الظاهر أن یحیی بن أبی العلاء الذی عده الشیخ من أصحاب الباقر ع، مغایر لیحیی بن أبی العلاء الذی ذکره فی الفهرست، و ذلک لأن حمیدا المتوفی سنه (۳۱۰) یروی کتاب یحیی بن أبی العلاء بواسطه القاسم بن إسماعیل، و لا یمکن أن یروی حمید، عن أصحاب الباقر ع، بواسطه