و روی أیضا بسنده، عن محمد بن الولید، عن محسن بن أحمد، عن یونس بن یعقوب، عن علی بن عیسی القماط. التهذیب: الجزء ۳، باب فضل شهر رمضان و الصلاه فیه، الحدیث ۲۰۲. و هنا اختلاف تقدم فی محسن بن أحمد، عن یونس بن یعقوب. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن یونس بن یعقوب، عن معتب. التهذیب: الجزء

۷، باب التلقی و الحکره، الحدیث ۷۱۱. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها و النسخه المخطوطه و الوافی و الوسائل: محسن بن أحمد، بدل محمد بن أحمد، و هو الصحیح، الموافق للکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب بعد باب الحکره ۶۵، الحدیث ۳. و روی أیضا بسنده، عن عبد الله بن محمد، عن محمد بن الولید، عن یونس بن یعقوب، عن منصور. التهذیب: الجزء ۳، باب صلاه العیدین، الحدیث ۳۰۰، و الإستبصار: الجزء ۱، باب أن صلاه العیدین لا تجب إلا مع الإمام، الحدیث ۱۷۱۸، إلا أن فیه: عبد الله بن محمد، و محمد بن الولید، عن یونس بن یعقوب، و هو الموافق للوسائل و الوافی کما فی التهذیب، و هو الصحیح. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن الحسن بن علی، عن یونس بن یعقوب، عمن أخبره، عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء ۵، باب ضروب الحج، الحدیث ۱۳۳. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب فیمن لم ینو المتعه ۵۶، الحدیث ۳، و فیه: أحمد، عن الحسن بن علی، بدل أحمد بن الحسن بن علی، و هو الموافق للوافی و الوسائل أیضا. ثم إنه روی الکلینی بسنده، عن ابن فضال، عن یونس بن یعقوب، عن الحسین بن سالم العجلی. الکافی: الجزء ۶، کتاب الزی و التجمل ۸، باب لبس الوشی ۱۰، الحدیث ۲.