اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن موسی بن القاسم، عن یونس بن یعقوب، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۵، باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۵۱۰، و الإستبصار: الجزء ۲، باب أنه یجوز فی کل شهر عمره، الحدیث ۱۱۵۵، إلا أن فیه: یونس، عن یعقوب، بدل یونس بن یعقوب، و ما فی التهذیب

هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن الولید، عن العباس بن عامر، عن یونس بن یعقوب، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۷، باب ما یحرم من النکاح من الرضاع و ما لا یحرم، الحدیث ۱۳۳۱. و رواها أیضا تحت رقم ۱۳۳۳ من الجزء، و فیه: محمد بن الولید، و العباس بن عامر معطوفا، و الوافی أیضا، و فی هامشه: عن بعض النسخ کما فی المورد الأول، و فی الوسائل: محمد بن الولید، عن یونس بن یعقوب، بلا ذکر العباس بن عامر. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن عبد الحمید، و ابن فضال، عن یونس بن یعقوب، عن أبی النمیر مولی الحرث بن المغیره النضری. التهذیب: الجزء ۱، باب تلقین المحتضرین و توجیههم عند الوفاه، الحدیث ۹۹۸. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الجنائز ۳، باب حد الصبی الذی یجوز للنساء أن یغسلنه ۳۰، الحدیث ۱، إلا أن فیه: ابن النمیر مولی الحارث بن المغیره. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و فی المرآه علی نسخه، و فی نسخه أخری منها کما فی التهذیب، و الظاهر هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء ۱، باب غسل المیت، الحدیث ۱۴۳۱.