الأودی، عنه». ذکره المولی القهبائی. بقی هنا شی ء: و هو أن ابن داود، قال فی ترجمه یونس بن ظبیان (۵۴۸) من القسم الثانی: «

و روی أن الکاظم ع لعنه ألف لعنه، یتبعها ألف لعنه، کل لعنه منها تبلغه قعر جهنم

». أقول: هذه الروایه تقدمت عن أبی الحسن الرضا ع، لا عن الکاظم ع کما ذکره. و کیف کان، فطریق الشیخ إلیه ضعیف، بأبی المفضل، و ابن بطه. روی عن أبی عبد الله ع. کامل الزیارات: الباب ۹، فی الدلاله علی قبر أمیر المؤمنین ع، الحدیث ۱۰. و روی الصدوق عنه، عن الصادق ع مرسلا. الفقیه: الجزء ۲، باب ما یجزی من زیاره الحسین ع فی حال التقیه، الحدیث ۱۶۱۶. و الجزء ۴، باب النوادر و هو آخر أبواب الکتاب، الحدیث ۸۳۶. فإنه لم یذکر طریقه إلیه فی المشیخه.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات، تبلغ واحدا و أربعین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع فی جمیع ذلک. و روی عنه ابن أبی عمیر، و ابن سنان، و أبان بن مصعب- علی احتمال-، و إسماعیل بن جابر، و جمیل بن دراج، و الحسن بن راشد، و الحسین بن أحمد، و الحسین بن أحمد المنقری، و ذبیان بن حکیم، و زیاد بن مروان، و زیاد بن مروان القندی، و صالح بن سعید القماط، و صالح بن عقبه،

و صفوان، و عبد الله بن القاسم، و عبد الله بن محمد بن بقاح، و عثمان بن سلیمان النخاس، و عثمان بن عیسی، و عمر بن عبد العزیز، و محمد بن زیاد، و محمد بن سنان، و محمد الشیبانی،