کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن أن الظاهر الصحیح: عن علی بن محمد بن یعقوب، بدل و علی بن محمد بن یعقوب، بالعطف. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن داود، عن محمد بن علی بن الفضیل. التهذیب: الجزء ۶، باب فضل الکوفه و المواضع التی یستحب فیها الصلاه، الحدیث ۷۴. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر أن الصحیح: محمد بن علی بن الفضل، بقرینه سائر الروایات. و روی بعنوان محمد بن أحمد بن داود أبی الحسن، عن أبیه، و روی عنه الشیخ المفید. التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات،

الحدیث ۸۱۷، و باب تلقین المحتضرین، الحدیث ۸۸۴ و ۹۱۰ و ۹۱۱ و ۹۳۵، من الجزء المتقدم. و روی عن أحمد بن محمد بن سعید، و روی عنه الشیخ. التهذیب: الجزء ۴، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث ۴۷۲. و روی عن علی بن الحسین بن بابویه أبی الحسن، و روی عنه الشیخ المفید. التهذیب: الجزء ۱، باب تلقین المحتضرین، الحدیث ۸۷۸. و روی بعنوان محمد بن أحمد بن داود القمی، عن أبیه. التهذیب: الجزء ۶، باب من الزیادات من الزیارات، الحدیث ۱۸۶. و روی عن أحمد بن سعید. التهذیب: الجزء ۴، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث ۴۶۵. و روی عن الحسن بن أحمد بن إدریس القمی. التهذیب: الجزء ۶، باب الزیادات من الزیارات، الحدیث ۱۹۴. و روی عن محمد بن علی بن الفضل. التهذیب: الجزء ۴، باب علامه أول شهر رمضان و آخره، الحدیث ۴۵۹، و الجزء ۶، باب الزیادات من الزیارات،