بن الحسین، و هو الصحیح الموافق للوافی و الإستبصار: الجزء ۱، باب أن الرجل الذی یسافر إلی ضیعته..، الحدیث ۸۲۱. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد، عن أیوب بن نوح. التهذیب: الجزء ۹، باب الموصی له بشی ء یموت قبل الموصی، الحدیث ۹۰۵، و الإستبصار:

الجزء ۴، باب الموصی له یموت قبل الموصی، الحدیث ۵۱۷، إلا أن فیه: محمد بن أحمد بن یحیی، بدل محمد بن یحیی، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الوصایا ۱، باب من أوصی بوصیه فمات الموصی له ۹، الحدیث ۳. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن الحسن بن إبراهیم بن محمد الهمدانی. التهذیب: الجزء ۹، باب من الزیادات من الوصایا، الحدیث ۹۱۳. و رواها أیضا فی الباب، الحدیث ۹۵۰، إلا أن فیه الحسین بن إبراهیم الهمدانی، و هذا الاختلاف تقدم فی الحسن بن إبراهیم بن محمد الهمدانی. و رواها أیضا بسنده، عن محمد بن یعقوب، عن محمد بن أحمد، عن الحسین بن سعید. التهذیب: الجزء ۴، باب حکم العلاج للصائم، الحدیث ۷۷۸. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری، محمد عن أحمد، بدل محمد بن أحمد، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب فی الصائم یحتجم ۲۸، الحدیث ۴. و روی أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن فضال، عن محمد بن أحمد، عن علی بن یعقوب الهاشمی. التهذیب: الجزء ۹، باب الوصیه المبهمه، الحدیث ۸۴۲. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب ما یهدی إلی الکعبه ۲۵، الحدیث ۴، علی بن الحسن المیثمی، عن أخویه محمد و أحمد، بدل محمد بن أحمد، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، بقرینه سائر