و قال نصر أیضا: ابن أبی عمیر، یروی عن ابن بکیر، و ذکر أن محمد بن أبی عمیر أخذ و حبس، و أصابه من الجهد و الضیق و الضرب أمر عظیم، و أخذ کل شی ء کان له و صاحبه المأمون، و ذلک بعد موت الرضا ع، و ذهبت کتب ابن أبی عمیر، فلم یخلص کتب أحادیثه، فکان یحفظ أربعین مجلدا فسماه نوادر، فلذلک توجد أحادیث منقطعه الأسانید.

محمد بن مسعود، قال: حدثنا أبو العباس بن عبد الله بن سهل البغدادی الواضحی، قال: حدثنا الریان بن الصلت، قال: حدثنا یونس بن عبد الرحمن أن ابن أبی عمیر بحر طارس بالموقف و المذهب.

علی بن محمد القتیبی، قال: قال أبو محمد الفضل بن شاذان: سأل أبی رضی الله عنه محمد بن أبی عمیر فقال له: إنک قد لقیت مشایخ العامه فکیف لم تسمع منهم؟ فقال: قد سمعت منهم غیر أنی رأیت کثیرا من أصحابنا قد سمعوا علم العامه و علم الخاصه، فاختلط علیهم حتی کانوا یروون حدیث العامه عن الخاصه، و حدیث

الخاصه عن العامه، فکرهت أن یختلط علی، فترکت ذلک و أقبلت علی هذا. وجدت بخط أبی عبد الله الشاذانی: سمعت أبا محمد الفضل بن شاذان یقول: سعی بمحمد بن أبی عمیر- و اسم أبی عمیر زیاد- إلی السلطان أنه یعرف أسامی عامه الشیعه بالعراق، فأمره السلطان أن یسمیهم، فامتنع، فجرد و علق بین القفازین [العقارین و ضرب مائه سوط، قال الفضل: فسمعت ابن أبی عمیر یقول: لما ضربت فبلغ الضرب مائه سوط، أبلغ الضرب الألم إلی فکدت أن أسمی، فسمعت نداء محمد بن یونس بن عبد الرحمن یقول: یا محمد بن أبی عمیر، اذکر موقفک بین یدی الله تعالی، فتقویت بقوله فصبرت و لم أخبر، و الحمد لله. قال الفضل: فأضر به فی هذا الشأن أکثر من مائه ألف درهم.

قال محمد بن مسعود: سمعت الحسن بن علی بن فضال یقول: کان محمد