«محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن الحسن، عن معمر بن خلاد، قال: قال أبو الحسن ع: إن أبا الخطاب أفسد أهل الکوفه، فصاروا لا یصلون المغرب حتی یغیب الشفق، و لم یکن ذلک، و إنما ذاک للمسافر، و صاحب العله، و قال: إن رجلا سأل أبا الحسن ع،

فقال: کیف قال أبو عبد الله ع، فی أبی الخطاب، ما قال، ثم جاءت البراءه منه؟ فقال له: کان لأبی عبد الله ع أن یستعمل و لیس له أن یعزل؟».

«حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی حمدان بن أحمد، قال: حدثنی معاویه بن حکیم، و حدثنی محمد بن الحسن البراثی، و عثمان بن حامد، قالا: حدثنا محمد بن یزداد، قال: حدثنا معاویه بن حکیم، عن أبیه، عن جده، قال: بلغنی عن أبی الخطاب أشیاء، فدخلت علی أبی عبد الله ع، فدخل أبو الخطاب و أنا عنده- أو دخلت و هو عنده- فلما أن بقیت أنا و هو فی المجلس، قلت لأبی عبد الله ع: إن أبا الخطاب روی عنک (کذا) و (کذا) فقال: کذب، قال: فأقبلت أروی ما روی شیئا فشیئا مما سمعناه و أنکرناه (فما بقی شی ء) إلا سألت عنه، فجعل یقول: کذب، و زحف أبو الخطاب، حتی ضرب بیده إلی لحیه أبی عبد الله ع، فضربت یده، فقلت: خل یدک عن لحیته، فقال أبو الخطاب: یا أبا القاسم (لا) تقوم، قال أبو عبد الله ع: له حاجه، حتی قال ثلاث مرات، کل ذلک یقول أبو عبد الله ع: له حاجه، فخرج، فقال أبو عبد الله ع: إنما أراد أن یقول لک قد أخبرنی و یکتمک، فأبلغ أصحابی (کذا) و (کذا)، قال: قلت: إنی لا أحفظ هذا، فأقول ما حفظت و ما لم أحفظ قلت أحسن ما یحضرنی. قال: نعم، المصلح لیس بکذاب. قال أبو عمرو الکشی: هذا غلط و وهم فی الحدیث، إن شاء الله، لقد أتی معاویه بشی ء منکر و لا تقبله العقول، و ذلک لأن مثل أبی الخطاب لا یحدث نفسه بضرب

یده إلی لحیه أقل عبد لأبی عبد الله ع فکیف هو ص».